第七節 般若心
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第二天下午，費羽推門走進了基地會議室，一如往常，她把投影擺好等著大家過來。不一會兒，Steven推門進來，費羽十分驚喜。
“Steven！好久不見。”
“好久不見。羽，你好嗎？”
他擁抱了一下費羽。
“還行，老樣子。你呢？”
“飛完24小時，還能站在這。也還行吧。”Steven自嘲道。
費羽笑了。
“佟教授好嗎？好久沒聯系他了，他又該損我過河拆橋了。”
“不會的，老師也很忙。他很好。上次我回去他還問我，你怎麽樣了呢？我說，您還是很生龍活虎。呵呵……”
Steven和佟墨是朋友，當年他在B大進修國學，認識了主講中國古代哲學史的佟墨。
“多虧了他啊，每年都給我輸送這麽好的實習生，你快畢業了吧？”
“嗯，明年。”
“有什麽打算啊？”
“還沒想好。”
“我這個廟太小。恐怕留不住你啊。”
“哪有，我很喜歡這裏，喜歡這兒的朋友、同事。”
“嗯，我們也都很喜歡你。”
“呦，老史回來了。”孟石吊兒郎當地走了進來。
“嗨，石，好久不見。”
“好久不見，你怎麽跑基地來了？”
“怎麽了，不歡迎？我曾經也是居住在這裏的神仙，都是為了你們，我才犧牲了我自個兒。”
“你是我們的神，救世主，哈利路亞！”
孟石熱烈地擁抱了一下Steven。
“你這是西藏回來受了刺激？”
“還沒全回來呢，他魂兒還在那。”費羽道。
“知我者也。”
孟石從包裏拿出一個用木塞封著的比女人小手指還細小的瓶子，遞給了費羽，然後懶洋洋地靠在椅子上，
“禮物。”
費羽拿過來看，裏面有些透明液體，
“什麽東西？”
“你猜？”
“你眼淚？”Steven插話道。
“也是哈，我怎麽沒想到呢。”
“切，高山雪水！”費羽白了他一眼。
“我們的呢？”白執問道，他和吳升一起走了進來。
“有聽說過男人是水做的嗎？”
“沒有。”白執老實道。
“所以沒有啊。”
吳升笑了。在回來的路上，孟石也送了寧潯一瓶。當時，他看到那袋子裏有三個這樣的瓶子。現在看，剩下的一瓶是誰的，就不言而喻了。
“真是外糙裏嫩啊，還挺有心。”吳升道。
“那是。一向如此。”孟石很得意。
“怎麽不給我老婆帶一瓶？”Steven抗議道。
“太老了。這個跟少女更配。”孟石毫不留情。
“她心不老啊。”
“那誰看得到？”
“你這個月獎金沒了。鄙視老板娘！”
“好，年底評分時，你會被我們叉叉掉，吳升當老板。”
“你……”
“您不是主張民主嗎？難道就不能把你民主掉？”
“好，我們開會了。”吳升把這兩人從不著邊際的扯淡中，拽了回來。
“我們今天的議題是，‘己’模塊的剩餘部分。還是白執主持。”
“上次在“己”模塊，我補充了這個處己的過程，和處人異曲同工。再總結一下哈。
第一， 了解自己，自己的四個主要心理特征和需要；
第二， 和自己和諧相處；
第三，滿足自己的需要，特別是血液中的最大需要。
‘己’這塊，大家還有什麽要補充的嗎？”白執問道。
“我最近在寫《佛學與馬哲》小論文，資料裏面提到了‘般若’，在‘空’的狀態下，
跳出自己，反觀自己，大致也就是你說的第一步了。”費羽道。
“我在去西藏的路上也想了一下平面設計。畫了幾張草圖。你們可以看看。但主要的人物形象，我還沒想好。”孟石說道。
“慢慢來。在正式開發之前，想出來就行。”吳升說道，“在‘己’模塊我想加一個子模塊就是‘身體’，這個其實是在第一重需要裏，但因為它很重要，我想單拿出來，這樣己模塊就分為‘己——身體’和‘己——心理’子模塊。你們覺得如何？”
看到寧潯直挺挺躺在那裏的一瞬，他腦袋嗡地一下，一片空白，後怕至今。
“嗯，這個好，大腦也是身體的一部分。神經系統和內分泌系統這些生理因素和心理互相影響。從原始人的800克到今天的1400克，大腦耗能占到了身體的40%，這個器官對整個身體和心理的影響可想而知。神經衰弱和心臟衰竭是一個道理，過度的情緒還有思考都會使它疲憊，是該單拿出來。”白執道。
“除了大腦，我想把身體各部分都列出來，把體檢指標作為KPI，再給出一些日常保健的建議，還有用藥提醒等小功能。”吳升道。
“好，回頭我也補充些細節。”白執道，“另外，說到大腦，我想給你們補充一個心理知識，我們那四個心理特征，其實起源就是神經系統的特征而已。大腦運行的原理很簡單，只有‘是’信號和‘否’信號的傳遞，而血液中的激素占比影響了信號的傳遞特征。”
“反正我只知道我身體一不舒服，特別是一餓，就肯定沒信號了。”
孟石又開始耍無賴了。白執剛要走到白板前給大家上課，見狀微微一笑，說道，
“好，饑餓的人最大。”
然後，就走出了會議室。
“那今兒就到這了。我們晚上去吃驢肉吧，給你們接風。”Steven笑道。
話音剛落，白執就手拿一包餅幹回來了。
“先墊墊，從王曉夢那借來的，記得還哈。再給我幾塊餅幹的時間。這塊很關鍵，弄明白了，就一通百通了。”
孟石把餅幹往旁邊一扔，
“我不吃這玩意兒。我要留肚子吃驢肉。你簡短節說，別上大課啊。”
“好嘞。”
白執在白板上寫下，“先天的腦神經信號傳遞特點——>本能的思維方式——>本能的行為方式”。
“行了，這就是最簡短的版本了。我說完了。”
“哎，我說，我把脖子抻這麽長，這就完了？你倒說說有什麽特點？什麽方式啊？”
“總體而言，神經系統特點，也就是通常所說的氣質，有四大類。思維方式，按海倫費雪教授的分法也是有四大類，到行為層面就有很多種表現了。所以我主張性格改進這塊聚焦思維方式，行為都源於大腦。而且行為規則太多了，人腦記不住，到了行為層面就好像臨墻剎車，有時來不及。今兒就到這兒吧。你們回去再看看書。”
“行，那今就到這兒吧。”Steven說道。
於是，在最後一縷夕陽的餘暉中，五個人腳步輕快地朝著喜來樂驢肉館走去。一路上，孟石和吳升給大家講著在西藏的見聞，雖然身體還很疲憊，心裏都輕快了不少。
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“Steven！好久不見。”
“好久不見。羽，你好嗎？”
他擁抱了一下費羽。
“還行，老樣子。你呢？”
“飛完24小時，還能站在這。也還行吧。”Steven自嘲道。
費羽笑了。
“佟教授好嗎？好久沒聯系他了，他又該損我過河拆橋了。”
“不會的，老師也很忙。他很好。上次我回去他還問我，你怎麽樣了呢？我說，您還是很生龍活虎。呵呵……”
Steven和佟墨是朋友，當年他在B大進修國學，認識了主講中國古代哲學史的佟墨。
“多虧了他啊，每年都給我輸送這麽好的實習生，你快畢業了吧？”
“嗯，明年。”
“有什麽打算啊？”
“還沒想好。”
“我這個廟太小。恐怕留不住你啊。”
“哪有，我很喜歡這裏，喜歡這兒的朋友、同事。”
“嗯，我們也都很喜歡你。”
“呦，老史回來了。”孟石吊兒郎當地走了進來。
“嗨，石，好久不見。”
“好久不見，你怎麽跑基地來了？”
“怎麽了，不歡迎？我曾經也是居住在這裏的神仙，都是為了你們，我才犧牲了我自個兒。”
“你是我們的神，救世主，哈利路亞！”
孟石熱烈地擁抱了一下Steven。
“你這是西藏回來受了刺激？”
“還沒全回來呢，他魂兒還在那。”費羽道。
“知我者也。”
孟石從包裏拿出一個用木塞封著的比女人小手指還細小的瓶子，遞給了費羽，然後懶洋洋地靠在椅子上，
“禮物。”
費羽拿過來看，裏面有些透明液體，
“什麽東西？”
“你猜？”
“你眼淚？”Steven插話道。
“也是哈，我怎麽沒想到呢。”
“切，高山雪水！”費羽白了他一眼。
“我們的呢？”白執問道，他和吳升一起走了進來。
“有聽說過男人是水做的嗎？”
“沒有。”白執老實道。
“所以沒有啊。”
吳升笑了。在回來的路上，孟石也送了寧潯一瓶。當時，他看到那袋子裏有三個這樣的瓶子。現在看，剩下的一瓶是誰的，就不言而喻了。
“真是外糙裏嫩啊，還挺有心。”吳升道。
“那是。一向如此。”孟石很得意。
“怎麽不給我老婆帶一瓶？”Steven抗議道。
“太老了。這個跟少女更配。”孟石毫不留情。
“她心不老啊。”
“那誰看得到？”
“你這個月獎金沒了。鄙視老板娘！”
“好，年底評分時，你會被我們叉叉掉，吳升當老板。”
“你……”
“您不是主張民主嗎？難道就不能把你民主掉？”
“好，我們開會了。”吳升把這兩人從不著邊際的扯淡中，拽了回來。
“我們今天的議題是，‘己’模塊的剩餘部分。還是白執主持。”
“上次在“己”模塊，我補充了這個處己的過程，和處人異曲同工。再總結一下哈。
第一， 了解自己，自己的四個主要心理特征和需要；
第二， 和自己和諧相處；
第三，滿足自己的需要，特別是血液中的最大需要。
‘己’這塊，大家還有什麽要補充的嗎？”白執問道。
“我最近在寫《佛學與馬哲》小論文，資料裏面提到了‘般若’，在‘空’的狀態下，
跳出自己，反觀自己，大致也就是你說的第一步了。”費羽道。
“我在去西藏的路上也想了一下平面設計。畫了幾張草圖。你們可以看看。但主要的人物形象，我還沒想好。”孟石說道。
“慢慢來。在正式開發之前，想出來就行。”吳升說道，“在‘己’模塊我想加一個子模塊就是‘身體’，這個其實是在第一重需要裏，但因為它很重要，我想單拿出來，這樣己模塊就分為‘己——身體’和‘己——心理’子模塊。你們覺得如何？”
看到寧潯直挺挺躺在那裏的一瞬，他腦袋嗡地一下，一片空白，後怕至今。
“嗯，這個好，大腦也是身體的一部分。神經系統和內分泌系統這些生理因素和心理互相影響。從原始人的800克到今天的1400克，大腦耗能占到了身體的40%，這個器官對整個身體和心理的影響可想而知。神經衰弱和心臟衰竭是一個道理，過度的情緒還有思考都會使它疲憊，是該單拿出來。”白執道。
“除了大腦，我想把身體各部分都列出來，把體檢指標作為KPI，再給出一些日常保健的建議，還有用藥提醒等小功能。”吳升道。
“好，回頭我也補充些細節。”白執道，“另外，說到大腦，我想給你們補充一個心理知識，我們那四個心理特征，其實起源就是神經系統的特征而已。大腦運行的原理很簡單，只有‘是’信號和‘否’信號的傳遞，而血液中的激素占比影響了信號的傳遞特征。”
“反正我只知道我身體一不舒服，特別是一餓，就肯定沒信號了。”
孟石又開始耍無賴了。白執剛要走到白板前給大家上課，見狀微微一笑，說道，
“好，饑餓的人最大。”
然後，就走出了會議室。
“那今兒就到這了。我們晚上去吃驢肉吧，給你們接風。”Steven笑道。
話音剛落，白執就手拿一包餅幹回來了。
“先墊墊，從王曉夢那借來的，記得還哈。再給我幾塊餅幹的時間。這塊很關鍵，弄明白了，就一通百通了。”
孟石把餅幹往旁邊一扔，
“我不吃這玩意兒。我要留肚子吃驢肉。你簡短節說，別上大課啊。”
“好嘞。”
白執在白板上寫下，“先天的腦神經信號傳遞特點——>本能的思維方式——>本能的行為方式”。
“行了，這就是最簡短的版本了。我說完了。”
“哎，我說，我把脖子抻這麽長，這就完了？你倒說說有什麽特點？什麽方式啊？”
“總體而言，神經系統特點，也就是通常所說的氣質，有四大類。思維方式，按海倫費雪教授的分法也是有四大類，到行為層面就有很多種表現了。所以我主張性格改進這塊聚焦思維方式，行為都源於大腦。而且行為規則太多了，人腦記不住，到了行為層面就好像臨墻剎車，有時來不及。今兒就到這兒吧。你們回去再看看書。”
“行，那今就到這兒吧。”Steven說道。
於是，在最後一縷夕陽的餘暉中，五個人腳步輕快地朝著喜來樂驢肉館走去。一路上，孟石和吳升給大家講著在西藏的見聞，雖然身體還很疲憊，心裏都輕快了不少。
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